雷の光ととどろきは、地上に何をもたらすのでしょう。
五穀豊穣を？生命の芽生えを？遺伝子の変異を？
それとも、私たちに天の怒りの恐ろしさを、思い知らせようとしているのかしら？・
・・・
新潟のむかし話２「かんなりさまの子ども」を読んだ人々は、みな、口々に言うのだった。
「かんなりさまの子どもって、天から落ちてしまったなんて、ドジね。どうして落こちちゃったのかしら。」
「あんにゃさの家に生まれた子は、人間なの？かんなりさまの子なの？頭には角が出て、口からは牙が出てきたんでしょ。」
「あの子は、鐘つき堂の鬼に、『おらに顔見せれや』って言ったでしょ。どうして、鬼の顔をみたがったの？」
そこで、私は、かんなりの子ども、太郎に、取材を試みた。
以下は、かんなり太郎の陳述である。
おいらは、かんなり太郎、ドンドコ。いっつも、かんなりおやじ殿のお供じゃった。
太鼓を持って、雲に乗って出かけた。
「よし、太郎。よーく、見ておくのじゃ。」
おやじ殿は言った。
「田んぼの稲が実ってきたぞ。今こそ、稲妻を光らすのじゃ。そうすると、穂が黄金色(こがねいろ)に変わるぞ。そーれ、ピカピカピカ・・・」
まばゆい光が田んぼに降り注いた。
「太郎、太鼓を打ち鳴らせ。」
おいらは、あわてて、太鼓をたたいた。
ドドドドドド、ドンドコ、ドンドコ、ドンドコ・・・
田んぼの稲は光を浴びて揺れ、太鼓の音に震え、そして、青い穂が黄金色(こがねいろろ)になった。
田んぼ一面が黄金色(こがねいろ)に変わった。
「そーれ、次にいくぞ。そーれ、ピカピカピカ・・」
おやじ殿は次の田んぼにも、稲妻を光らせた。
「太郎、太鼓じゃ。」
おいらは、あわてて、太鼓を打ち鳴らした。
ドドドドドドド、ドンドコ、ドンドコ、ドンドコ・・・
稲は揺れて、青い穂が黄金色(こがねいろ)に変わった。
「よーし、一等米じゃ、コシヒカリじゃ。」
「おやじ殿、お見事、お見事、ドンドコ、ドンドコ。」
「わしの稲光で、コシヒカリになるのじゃ。ワッハハハー。」
そうやって、おやじ殿は次々に稲光を降り注ぎ、稲をコシヒカリに変えておったのじゃ。
おいらは、地上の田んぼを眺めて感心してしまった。
「きれいな黄金(おうごん)の敷物を敷き詰めたようでございますな、おやじ殿、ドンドコ。」
おいらは、あんまりきれいなので見とれてしまった。そして、もっとよく見ようと、おいらの雲を地上に近づけた。かんなりさまの雷に驚いて、村人も、犬も猫も走り出したり、隠れたりしていた。
「おや、あれはなんだろう？ドンドコ。」
人や犬や猫から離れて、田んぼの真ん中を走っていくあれは、けものか？人か？
おいらは、よーく見ようと、さらに雲を地上に近づけたのじゃ。
「けもののような、ドンドコ。人のような、ドンドコ。鬼か？」
髪を振り乱して、顔は見えなかった。
しかし、その時、おいらのへそが、うなり出した。
「かかさま、かかさま。」
「何だって、かかさまなのか？あれが、かかさまなのか？ドドドン。」
おいらは、もっと雲を地上に近づけた。
「お顔を見せてくだされ、お顔を。おいらのかかさまなのか？ドンドコ、ドンドン。」
その時じゃ、
「ハッ、ハッ、ハックショーン。」
なんと天狗どんのくしゃみじゃった。（パスティーシュ３弾「天狗どんわんの語り」参照）
おいらは、そのくしゃみの風にあおられ、
「おっとっとと・・、ドドドン・・」
ドデーン。不覚にも、太鼓もろとも、地上に転げ落ちてしまったのじゃ。
「ドンドコドン、なんということじゃあー。」
稲妻を光らせるおやじ殿のお供をしなければならなかったのに、地上に落ちてしまった。となると、こんどはおいらの頭の上におやじ殿の雷が落とされる。
「はやく謝りに行かなければ、ドンドコ。」
しかし、さっき見たもの、けもののような、人のような、鬼のような、あれは、いったい何だったのじゃ？おいらのかかさまだったのか？
「かかさまじゃ、かかさまじゃ。」
おいらの腹の上でへそが、また、わめいた。
おいらのかかさまは、おやじ殿の怒りにふれて、てんじゅく、かんなり国を追い出されたと聞いた。そして地上で鬼になったとも。
さっきから、おいらのへそは「かかさま、かかさま」と叫び続けておるぞ。あれが、おいらのかかさまだったのか。かかさまのお顔が見たい。
おいらは地上に落ちてしまったから、おやじ殿に、怒られる。
「おやじ殿は、もはや、おいらが、かんなりさまになることをお許しにはならないじゃろう、ドンドン、ドコドコ。」
よし、それならば、おやじ殿にこの太鼓をお返ししてから、地上にもどって、かかさまを探しにいこう。
「かかさまあー。あいたいよー、ドンドコ、ドコ。」
ちょうど、そこに村のあんにゃさが現れた。おいらは、あんにゃさに手伝ってもらって、べと色の雲を作った。あんにゃさには男の子を授けると約束した。そして、べと色の雲に乗って、太鼓とともに、てんじゅくのかんなりおやじ殿の元にもどったのじゃ。
「たわけもの！なんということじゃ、太郎。おまえは、かんなり家の跡取りではないか。修行の身で軽はずみな。地上の猫を見ていて、雲から落っこちただと。許せん。ひとたび地上の土がついた身では、もう稲妻を光らすことはできぬのじゃ、おまえは、かんなりさまになることはできぬ。おまえは稲光で、コシヒカリは作れん。こしいぶきも新之助も作れん。土がついたからには、おまえは、これから、地上で働くしか道はないぞ。ピッカリ。」
おやじ殿の目にピッカリと涙が光り、おいらの頭の上におやじ殿の雷が落ちた。
そして、あっという間に、おいらは、地上でおいらを助けてくれたあんにゃの、つれあいのあねさの腹に入っていた。そうして、その家の子どもになった。子どものなかったあんにゃさとあねさは、
「かんなりさまがお授けになった子どもだ。」
と言って、おいらを大事に育ててくれた。
ただ、おいらは、出べそが、いくつになっても治らなかった。あねさは、
「産婆さが下手くそで、へその緒を長く切ったから、出べそになったんだ。」
と言っていた。だども、あんにゃさは、
「かんなりさまが、子どもを取りもどすときの目じるしに、出べそをつけておいたんじゃ。」
と言った。
「かんなりさまがおまえを取りもどしに来るかもしれないのじゃ。決して、腹を出して、へそを見せるんじゃないぞ。」
だから、いっつも、おいらは、雷が鳴ると、出べそを押さえて隠していた。
おいらが５つになると、寺に奉公に出た。おいらは寺で学問を習った。
そんなある日、お寺の鐘つき堂に、鬼が出るとうわさになった。
おいらは、かんなりおやじ殿のお供をして、雷落としの太鼓をたたいていたことを思い出した。稲妻が光り、太鼓が打ち鳴らされると、田んぼは黄金色(こがねいろ)に変わるのじゃった。そしてその黄金色(こがねいろ)の田んぼの中を走る、けものか、人か、鬼か？その姿を見たとき、おいらのへそが叫び出したのじゃった、「かかさま、かかさま」と。
そうじゃ、おいらはかかさまを探しに、てんじゅく、かんなり国から、地上に降りてきたのじゃった。かかさまを探さねば、ドンドコ、ドコ。
「おいらが、鐘つき堂に行ってみよう。」
「おまえみたいに、めんこい子がか？」
寺の者はみな、あきれた。それでも年取った和尚様は、
「じゃあ、おまえが行って鐘をついて来い。」
といわっしゃった。
和尚様の声を聞いたら、おいらは急に元気が出た。そして、頭の真ん中に、にゅっと角が生えてきた、ドンドコ。
「行ってまいります、ドンドコ。」
鐘つき堂は静まり返っていた。おいらは鐘つきの時刻じゃったから、鐘をつき始めた。
するとお堂の隅で、うごめきだしたものがあった。
「鬼か？ドンドコ。」
おいらは聞いた。するとおいらの腹の出べそが、
「かかさま、かかさま。」と答えた。
「かかさまなのか？鬼なのか？ドンドコ。」
お堂の隅にいるものは返事をしなかった。
「かかさまなら、お顔を見せてくれ、ドンドコ。」
すると、お堂の隅から声がした。
「お前のへそを見せろ、へそを見せろ。」
「あっ、やっぱり、おいらのかかさまなんだ、ドンドコ、ドンドコ。」
と思ったそのとき、天から稲妻が光った。ピッカリ、ピッカリ。鋭い光がお堂に満ちた。おいらは、思わず、出べそを押さえた。かんなりおやじ殿がお怒りじゃった。
「かかあ、出ていけー。おまえは、鬼じゃー。」
恐ろしい声が響き渡った。鬼の姿のかかさまは、あわてて逃げて行った。
おいらは、あまりの怖さに、体を震わせ、気がつくと、しっかりと出べそを握りしめていた。鬼のかかさまが出て行ったあと、お堂はまた、静まり返った。そっと手を開くと、手の中に出べそがもげていた。おやじ殿の怒りにふれて、おいらの出べそが、もげたのだろうか？
和尚様はもげた出べそをねんごろに供養してくれた。
鬼の姿のかかさまは、それから、村に現れることはなかった。
おいらは出べそがなくなったので、雷が鳴っても平気になった。
おいらは寺で修業を続けた。すると、おいらの頭はだんだん大きくなり、あたまのてっぺんの角は隠れて見えなくなった。
おいらは、村の田んぼで働き、いい米ができた。
和尚様や、あんにゃさやあねさも、喜んでくれた。
それからというもの、村では、米作りがますます盛んになり、栄えた。
ただ、雷が鳴ると、村人はへそをとられると言って怖がった。みなで、へそを押さえて体を丸め、雷が止むのを祈るという。
今でも、子どもが、お腹を出して寝ていると、「雷様におへそをとられるぞ」と言われるよね。
みなさんも、お腹を出さないで、温かくして寝てくださいね。
おしまい。
令和２年霜月 深まる紅葉の季節へ
切り絵 悠久城絵師 きらら こと 酒井晃
令和からの紙芝居と語り 悠久城風の間
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種本収録 2020年11月23日
「かんなりさまの子ども」
新潟のむかし話２ふしぎさにひきこまれる話
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